اليهود.. بين الجزائر وفلسطين الجزء الثاني.
كتبهاطالبي شوقي ، في 26 مارس 2009 الساعة: 13:02 م
كتبنا في الإدراج السابق مقدمة عن فاجعة قسنطينة هذه التي أرخ لها الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس وحضر وقائعها كشاهد عدل، وكتب أحداثها أولا بأول في مجلة الشهاب آنذاك شهر أوت من العام 1934.. فاسمحوا لي أن أنقل لكم كل مراحلها كما كتبها دون نقص أو زيادة وذلك للأمانة العلمية ، حيث أردت في البداية أن ألخص الحادثة ليتسنى للقارئ أن يطلع عليها مختصرة ، لكن مكانة العلامة وقدره منعاني إلا أن أنقل كلامه حرفا بحرف إلا ماتجدونه من شرح لبعض الكلمات الدارجة بين قوسين فهو زيادة مني- وذلك ليحس القارئ بصدقها ويعيش وقائعها، ومالهذه الحادثة من تشابه كبير لحادثة مسجد الخليل في فلسطين التي راح ضحيتها جموع من المصلين ..مع بعض الفرق في النتائج ، لنترككم تعيشون الحادثة وإن على طولها لأنني رأيت أن أنقلها عبر أجزاء حتى لايمل القارئ من طولها ..
منقولة عن كتاب : آثار الشيخ عبد الحميد بن باديس- الجزء الخامس –
فاجعة قسنطينة
كتبنا في الجزء الماضي كلمة مختصرة جامعة في هذه الفاجعة وأردنا الاكتفاء بها . لكن كثيرا من قراء الشهاب بقسنطينة وغيرها طلبوا منا أن نكتب الحقائق التي نعلمها بالصدق والصراحة التي تعودوها في مجلتهم فرأينا الصواب فيما طلبوا ، فعدنا للكتابة في هذا الجزء ، معتمدين في تصوير الواقع على ماشاهدناه بأنفسنا . وماشاهده من يكون محل ثقة عندنا .
ابتداء الاعتداء : ليلة السبت 03 أوت :
بينما كان الناس في ميضأة الجامع الأخضر إثر صلاة العشاء ليلة السبت – وعددهم نحو الإثني عشر – إذا باليهودي ” إلياهو خليفي ” يفاجئهم مطلا عليهم من نافذة الميضأة ، مدعيا عليهم كشف العورة عند الوضوء ، ومبادرا بقوله : « نعل دينكم وصلاتكم وجامعكم والكبرا نتاعكم» بمعنى (لعن الله دينكم وصلاتكم ومسجدكم وشيوخكم ووجهائكم)- .فأجابه بعض الحاضرين : « نحن لانكشف عورتنا عند الوضوء وديننا ينهانا عن كشف العورة دائما ، ولانلومك لأنك سكران » فأجاب : « راني بعقلي ، وراني عسكري ، نعل النبي نتاعكم». يعني( أنا لست سكران إضافة إلى أنني عسكري في إشارة للتهديد وأنهم لن يفعلوا له شيئا ولعنة الله على نبيكم) .
خرج الناس في غاية الاستياء ، فأشار عليهم قيم المسجد – لأجل تهدئتهم – بتقديم شكاية للكوميسارية ( يعني مقر الشرطة المركزي ) وهي برحية الصوف أمامهم – فامتثلوا وذهب شرطيان : الزواوي وابن عريوة ودقا عليه الباب ، وأعلماه بأنهما من أعوان الشرطة ، وأن عليه أن يجيب الكوميسارية ـ وأنه لاخوف عليه من شيء ، فأبى أن يجيبهم بكلمة . ومرت فرقة الجند المتجولة فأعلمها الشرطيان بالواقعة ، وطلبا منها إخراج الجاني ، فأبى من الامتثال لها ، كما أبى من الامتثال للشرطة . ففرق الشرطيان الناس وقالا لهم : هذا شغلنا، فتفرقوا ، ولم يبق إلا القدر المعتادة في رحبة الصوف وذهبا .
بعد ذهابهما ، وقف اليهودي وزوجته في نافذة محلهما ، وأخذا في السب مثل السب الأول ،فأرسل الناس القيم إلى المفتي ليقوم بكف عادية هذا المعتدي بواسطة الحكومة ، وانتظر الناس المفتي على أحر من الجمر ، وهم يسمعون في السب من المعتدي .
رجع الشرطيان فوجدا الناس متجمهرين ، فلما سألاهم لماذا رجعتم ، قالوا لهما إنه عاد إلى السب كما تسمعون ، وكان هو وزوجته إذ ذاك مازالا في النافذة على حالهما ، وكان غيرهما قد شاركهما في السب . وسمع الشرطيان بعض الناس يقول : نهجم على داره ، فذهبا ووقفا عند بابها يحرسانها .
في هذه الساعة ابتدأ اليهود المجاورون برمي الكوانين (جمع كانون بمعنى القدر) ، والبيادين ( جمع بيدون بمعنى الدلو ) ، فأجابهم المسلمون برمي الحجارة ، فشرع اليهود في الرمي بالرصاص .
أثناء هذا جاء المفتي – بعد ما أرسل الناس إليه مرة ثانية من أتوا به أو وجدوه آتيا ، فوقف يهدئ الناس ، باذلا غاية جهده في ذلك ، فلم ينفع شيئا ، وقال له بعض الناس : من برودتكم لحقتنا هذه الإهانات كلها حتى وصلنا لهذه الحالة .
إثر هذا جاء الدكتور جلول – هو الدكتور محمد الصالح بن جلول رحمه الله – وقد كان خارج البلد لمعالجة بعض مرضاه ، فوقف يهدئ الناس والرصاص مايزال بنصب من نوافذ اليهود ، واستطاع بعد الجهد الجهيد أن يسكن الناس ويفرقهم ، وانتهت نحو الساعة الثالثة .
استنتاجات من حوادث هذه الليلة
- رغم ماسمعه المسلمون من سب إلياهو الأول لدينهم وصلاتهم وجامعهم وكبرائهم ، لم يهتاجوا ، وأجابوا بكل تعقل ، وعذروه بأنه سكران ، وهذا دليل قطعي على تسامحهم ، وعدم حملهم لحقد ديني على اليهودي ، وعدم استعدادهم لفرصة الانتقام .
أما هو فإنه نفى عن نفسه السكر ، واعتز بأنه عسكري ، وأعاد السب بأقبح من الأول وهذا دليل على أنه كان شاعرا بما يقول ويفعل ، وعلى اغتراره بالحرمة العسكرية ، وعلى قصده إلى المبالغة في الإذاية ، والاغترار بالحرمة ، والقصد إلى المبالغة في الإذاية هما الأمران المشاهدان من عامة اليهود دائما في معاملتهم للمسلمين.
- امتثل الناس لقيم المسجد وقدموا شكايتهم للكوميسارية على أنهم لم يكونوا يريدون أن ينتقموا لأنفسهم ، وإنما يريدون أن يتوصلوا لحقهم على يد العدالة .
- امتنع إلياهو المعتدي من إجابة الشرطة ومن إجابة فرقة الجند المتجولة ، وهذا دليل على تمرده حتى على رجال الحكومة المدنية والعسكرية ، وما تجرأ على هذا إلا لعلمه بأن نازلته مع المسلمين وقد تعود هو وأمثاله أن نوازل تعديهم على المسلمين في الغالب ( تتكلاصا ) تطرح وتهمل( بمعنى أن ملفه يرتب ويهمل دون أن تكون عليه أية متابعة ).
- لما فرق الشرطيان الناس تفرقوا ، وهذا دليل آخر على أنهم لم يكونوا يفكرون أن يجعلوا ماوقع من المعتدى سببا للانتقام .
- بعد عود اليهودي للسب هو وزوجته من نافذة دارهما لم يفعل المسلمون شيئا غير إرسالهم للمفتي وهذا دليل آخر على ضبطهم لعواطفهم ، وعدم قصدهم للانتقام ، وتصميمهم على انتظار الإنصاف من طرف الحكومة ودائرة الأمن العام .
- شارك المعتدي غيره من يهود الحومة (بمعنى الحي) في السب بدل أن يكفوه عنه ، وهذا دليل على الروح المتفشية في عوام طائفته من الاستهانة بالمسلمين ، والتمالؤ على إذايتهم وعدم احترام الحكومة في ناحيتهم .
- وقف الشرطيان المسلمان عند باب اليهودي يحرسان داره ، وهذا دليل على مايتحلى به المسلم من احترام واجبه وقيامه به ، وعلى شدة محافظة أعوان الشرطة المسلمين على الأمن والنظام .
- رغم ما رأى المسلمون وما سمعوا فقد استمروا ماسكين لأيديهم حتى ابتدأهم اليهود برمي البيادن والكوانين ( بمعنى الدلاء والقدور) وهذا دليل واضح على تحمل اليهود لمسؤولية الشر بالقول والفعل .
- استطاع الدكتور جلول بعدما بذل جهد الأبطال أن يسكن ثائرة الناس ، وهذا أول مواقفه العظيمة في إطفاء هذه الفتنة ، وهو دليل على مكانته عند الأمة ، وعلى حسن استعماله لهذه المكانة في الخير.
صبيحة السبت 04 أوت :
جئت إلى إدارة الشهاب على الساعة الثامنة فعلمت بالواقعة وأعلمت باستدعائي من طرف مدير الشرطة م. فيزرو مثلما استدعى غيري .
اجتمعنا عنده فكان مما قال لنا : إنني دعوتكم لتعينوني على تنزيل العافية ، فابتدأته أنا فقلت له : - وترجم عني السيد يحيى أحمد – إن فطرتنا الإسلامية وعقائدنا الدينية واحترامنا لرجال الحكومة كل هذه تحملنا على معاونتكم فيما ذكرتم ، ولكن - بمزيد الأسف – إن الدين الذي نهذب به الناس ونربيهم وننزل في قلوبهم الرحمة قد وصلت الإهانة والتعدي إليه ، ومع ذلك فإننا سنبذل غاية المجهود. ورأي الجماعة أن يقابلوا القائم مقام البريفي (بمعنى والي العمالة ) فطلب لهم الكوميسار ( بمعنى رئيس الأمن ) مقابلته ، وذهبنا كلنا إلى دار العمالة .
خرج علينا م. لنديل القائم مقام البريفي فألقى خطابا طويلا ترجمه السيد عمر بن الموفق ، كله تأسف على ماوقع ، وتوصية لزوم العافية فيه ، وتهوين لما كان من اليهودي السكران ، ووعد بأن العدالة ستقتص منه . وبعدما فرغ من كلامه سأل هل من يريد الكلام فابتدأته أنا فكان مما قلت ، إن هذا الاعتداء ليس هو الاعتداء الأول وأننا معشر المسلمين نحب السلم بطبعنا ، وقد بات مفتينا ونائبنا يهدئان الناس ، وأن المسلمين لا يستطيعون الصبر دائما على التعدي على أمر دينهم ، وأننا نستطيع أن نمسك بغضب المسلمين ، إلا إذا أهينوا في دينهم ، فإن الأمر حينئذ يصعب علينا ، وأن اليهودي المعتدي على الجامع إذا كان هو سكران فإن زوجته وجيرانه الذين شاركوه في السب وابتدءوا بالضرب ليسوا بسكارى ، وبينت له أن الشيء الذي جرأ اليهود على هذه التعديات المتكررة هو مايحملونه من السلاح ، مع علمهم بأن المسلمين لا سلاح لهم ، وأنهم ماداموا يحملون السلاح ويطلقون الرصاص لأدنى شيء فإن الشر لاينتهي ، وطلبت منه لذلك نزع السلاح منهم ، فاعتذر بأن هذا لايمكنه معهم لأنهم سيطويان citoyens (بمعنى مواطنين)، وطلبت منه أن يقوم بتوصيتهم والتأكيد عليهم في كف عامتهم عن الشر، فأجاب بأنه يفعل ذلك أو قد يفعله .
ثم استدعى جماعتهم فيهم أعيانهم ونوابهم وحبرهم ، وخطب على الجميع بلزوم التسامح والنسيان لما مضى ، فابتدأته أنا بالكلام ، فمما قلت له : إن المسامحة الحقيقية لاتكون إلا بعد المتاب الودي المبني على الحقائق الواقعة ، وتوجهت لمخاطبة الجماعة الإسرائيليين فذكرتهم باعتداءاتهم المتكررة التي من أقربها اعتداء أولادهم على ولد ابن البجاوي من تلامذة الليسي (بمعنى المدرسة الثانوية) ، حتى كسروا ساقه ، وقبيلها اعتدائهم علي وعلى مدير مجلة الشهاب السيد أحمد بوشمال ، وذكرتهم بمسامحتنا وسترنا للواقعة حتى لايقع بسببها شر. كل ذلك لما نحن مصممون عليه من منع كل فتنة بين السكان ، وذكرت لهم أنهم غير مامرة اجتمعوا مع جماعة المسلمين أمام رجال دار البريفي ، وفي كل مرة تعدون بكف سفهائكم ، ولكن الاعتداء يتجدد ، فهذا إما لأن عامتكم لاتحترمكم ولاتنقاد إليكم ، وإما لأنكم أنتم لم تصدقوا في تهدئتهم وكفهم عن الشر، أو إذا كانت عامتكم لاتنقاد إليكم والحكومة لانتزع منها السلاح ، فمن الذي يكفها ويرد عنا شرها ؟
انتهى المجلس باعتذارهم عما وقع ووعدهم – كالعادة – بكف سفهائهم ، وتصافح الجميع ، وتصافت الخواطر، وخرج المجتمعون كلهم متواعدين على العمل على تنزيل العافية وتوطيد الأمن.
مساءالسبت
اجتمعت بالدكتور جلول فاتفقنا على أن نخطب في الناس لتهدئتهم ، ورأينا وجوب المبادرة بذلك قبل دخول الليل ، وكان هذا في آخر النهار نحو الخامسة ونصف ، فأمرنا من نادى في الناس بالاجتماع في الجامع الكبير على الساعة السابعة ، فما جاءت الساعة السابعة حتى امتلأ الجامع الكبير بالناس من جميع طبقاتهم ، رغم ضيق مابين وقت المناداة ووقت الاجتماع ، وكان الناس في تهيج شديد وتأثر بالغ ، فقد ضرب اليهود بعض أفراد في ذلك المساء. وقبل أن أصعد على كرسي الخطابة نادى جماعة بأن اليهود مازالوا يحملون السلاح لقتلنا ، وقد ضربوا وجرحوا في هذا المساء منا ، فبادرت بالصعود على الكرسي وافتتحت الخطاب واستطعت – بإذن الله – التغلب على تلك العواطف الثائرة ، وأظهروا الطاعة والقبول ، فنزلت عن الكرسي ، وصعد الدكتور جلول فألقى خطابا مؤثرا ، فازداد الناس قبولا، وخرج ذلك الجمع الذي يقدر بالآلاف هادئا مهدئا بعدما كان متأثرا هائجا ، ووقفنا في الطريق العام نفرق الجموع ، ونطلب منهم أن يذهب كل واحد إلى محله ، وأن يعلم غيره بما دعوناهم إليه من لزوم الهدوء . وكنا عند الخروج من الجامع قد جاءنا خبر صحيح بجرح ولد صغير مكفول لأحد من الناس ، فاستطعنا – بإذن الله – أن نقف الخبر عن الانتشار ، وأن نهدئ من بلغه الخبر وكافل ذلك الصغير .
تفرق الناس وخلت منهم الطرقات ، ونزل الهدوء التام ، وباتت البلدة في أمن وأمان ، وسهرت أنا والدكتور جلول وبعض النواب إلى منتصف الليل نتجول في بعض الشوارع فشاهدنا بأنفسنا هدوءا شاملا للبلدة كلها .
استنتاجات من حوادث يوم السبت وليلة الأحد
- في قول من قال قبل الشروع في الخطبة : " إن اليهود مازالوا يحملون السلاح لقتلنا ، وقد ضربوا وجرحوا في هذا المساء منا " دليل على ماكان لبقاء السلاح عند اليهود من الأثر السيئ في إدخال الروع القلوب مما يقوي في النفس غريزة الدفاع عن الحياة ، وعلى ماكان من عود اليهود إلى الضرب الذي فرغ ماعند المسلمين من الصبر عليه .
- وفي هدوء المسلمين بعدما سمعوا مني ومن الدكتور جلول دليل على انقيادهم لمن يكون محل ثقتهم ، وتمسكهم بأسباب العافية حتى في أحرج الأوقات . وكانت ليلة الأحد بتمامها أصدق دليل وأقواه على ذلك .
يوم الأحد 5 أوت
أصبح الناس يوم الأحد على أحسن حال ، لافرق بينه وبين سائر الأيام ، وأصبحت المعاملات التجارية بين المسلمين واليهود في سوق الخضر وغيره كعادتها .
مررت نحو الثامنة ونصف أمام دار المير ( بمعنى رئيس البلدية ) نازلا إلى باب الوادي فالتقيت بـ سي سليم البوليس السري فسألني هل عندكم اجتماع هذه الصبيحة في الصنوبر ؟ فأجبته بالنفي ، وذكرت له أن الإجتماع الذي أردناه قد وقع أمس عشية بالجامع الكبير، ليكون أعون لنا على ضبط الناس ، وقد حصل مقصودنا من تهدئة الناس باجتماع أمس ، فلماذا نعقد اجتماعا آخر؟ وكيف يكون في الصنوبر ؟
وصلت إلى إدارة الشهاب نحو الساعة التاسعة ، فجاء من أخبرني أن بعض الناس اجتمعوا في الصنوبر ، وقيل لي أن هؤلاء لما سمعوا بالاجتماع ولم يعلموا بوقوعه أمس ظنوا أنه يقع اليوم ، وبعد نحو ربع ساعة جاء من أعلمني بأنهم افترقوا .
نحو الساعة العاشرة ذهبت إلى جمعية التربية والتعليم لألقي محاضرتي على أعضائها ، فما كدنا نشرع في المحاضرة حتى جاءنا من أخبرنا أن اليهود أطلقوا الرصاص في جهة رحبة الصوف ، وأن الفتنة قد وقعت ، وأخذنا إثر ذلك نسمع طلق الرصاص المرات الكثيرة ، فمكثنا كلنا بالجمعية إلى الساعة الثانية عشر ، فسرحت التلامذة مثنى وثلاث ، وأمرتهم بأن لايصعدوا إلى رحبة الصوف ، التي كنا نحسب إذ ذاك أن الفتنة قاصرة عليها . ونحو الساعة الواحدة بعد الزوال صعدت إلى دارنا بنهج القصبة محروسا بفرقة من الجند .
يـتـبــع ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
مارس 26th, 2009 at 26 مارس 2009 4:45 م
تحياتى لجهودك .
مارس 26th, 2009 at 26 مارس 2009 7:25 م
هكذا هم فى كل مكان لعنهم الله
مارس 26th, 2009 at 26 مارس 2009 7:26 م
هناك مشكلة بين تداخل بدايات الأسطر السوداء مع الصور فى الإدراج
تحياتى لك
مارس 26th, 2009 at 26 مارس 2009 10:19 م
اخى الفاضل طالبى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فلسفتك اخى فلسفة معتبرة
فهى فلسفة المسلمين
سواد كانوا بروتاريا او غيرهم
مانقاته لا يعبر بالضرورة عن اعتقادى
انما هى كلمات اتذوقها فى لحظة من لحظاتى
تقبل مرورى اخى
كن بخير وهناء
مارس 27th, 2009 at 27 مارس 2009 5:15 م
سعدت بزيارة هذا الموقع الهام
لك تحياتي على هذا المجهود الرائع
اليهود لا يتغيرون ولن يتغيروا
فهم المغضوب عليهم
لك مودة من أرض الرباط المحتلة
زياد
مارس 28th, 2009 at 28 مارس 2009 11:23 ص
الأخ الفاضل طالبي شوقي
سرنا التعرف إلى مدونتك القيمة والتي تحمل بين طياتها نمعاني كثيرة وقيم فاضلة نرجو منكم دوام التواصل ولاتقطعوا خيطا رفيعا
تحيتي الخالصة وحبي الكبير
توقيع تاج الهدى .
مارس 28th, 2009 at 28 مارس 2009 12:42 م
اخي العزيز شوقي
اتمنى لك كل السعادة والهناء في مشوارك المتألق في التدوين
تحياتي الخالصة.
مارس 28th, 2009 at 28 مارس 2009 8:19 م
مدونة ,,, ابهرتني
ان ابالغ ان قلت انها اروع مدونة مرت علي في مكتوب وغير مكتوب وستكون من المفضلة لدي بكل تأكيد
مارس 28th, 2009 at 28 مارس 2009 9:05 م
أخي طالبي
مساء الخيرات
حمدا لله على سلامتك
اليهود ملعونين هذا حالهم
موضوع قيم كالعادة
تحياتي وتقديري
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 12:42 ص
الرائع: طالبي .
دمت بكل ود متألق متواصل كما عهدناك
يسعدنى أن أتشرف بزيارتك لموقعي المتواضع
رأيك يهمنى ..www.alkadiki.com
تقبل منى وافر
التحايا والتقدير .
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 4:39 ص
قالت بدور
مدونة ابهرتني
لن ابالغ ان قلت انها اروع مدونة
اذا قالت بدور فصدقوها فان القول ما قالت بدور
اثني على ما قالت ..فعلا هي مدونة متميزة..جادة وعلمية
بس يا بدور …مش احسن من مدونة ابو منكوش …صح ؟؟؟!!!ههههههههههه…ابو منكوش وبس ….
سامحني يا طالبي …تركتك ورحت اتكلم مع بدور
وفقك الله وسدد على طريق الفلاح والرشاد خطاك
عمك ابو منكوش
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 7:04 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل طالبي شوقي
سرنا التعرف إلى مدونتك القيمة والتي تحمل بين طياتها نمعاني كثيرة وقيم فاضلة نرجو منكم دوام التواصل ولكن
لن تتحرر فلسطين ألا على يد أحرار
بمعنى أوضح طالما الشعوب العربيه مستعبدة وكل حاكم يعامل شعبه
على أنهم عبيد فلا أمل مطلقا فى تحرير القدس
المشكله الحقيقية تكمن فى الحكام الذين يعتفدون أنهم يحكمون
مجموعة من ألأغنام الأغبياء
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 10:28 ص
شكرا للظروف التي اتاحت لي زيارة هذه المدونة الراقية الهادفة تحياتي
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 11:08 ص
اخى طالبى
مهما طال الزمن او قصر سيظل اليهود ملعونون
- شكرا لمجهودك الرائع
-
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 11:16 ص
الرائع تجوالا بين أروقة الكلمات
شوقي العزيز:
الزمن يصر على أن يمر وإن تتبدل وتتلول الأحداث..
ولا لنا إلا أن نكون..
وبأن بل لكي أن نكون.. علينا أن نثابر ونتواصل ونواصل..
تحيتك مكانها آمن في القلب..
شكرا ومحبتي لك..
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 11:31 ص
إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة.
سيدي الكريم دعني بادئا اعبر لمحترم شخصكم عن تفاجئي ..بما وجدته في مدونتكم الكريمة من جمال باهر..و فائدة جمة…تعبر عن ذوق رائع..و ثقافة متميزة….ما يجعل شكري لكم مضاعفا أن مكنتموني من الاهتداء الى هذه الواحة الغناء ..في صحرائنا الممتدة….
سيدي واضح انكم تتمتعون بحس تثاقفي عال..و أنتم على شاكلة شخصنا المتواضع من عشاق التاريخ الذي وصفه نابوليون بالفلسفة الوحيدة الصادقة…و لكم ان تفخروا بوطنيتكم الجارفة التي تتضح من اسم المدونة الى آخر شيء فيها…
سيدي أعدك بالاطلاع على مواضيعك بشكل متأن الى أن اكون فكرة يمكن
تلخيصها في نقد بناء أو تصويب مفيد أو رأي نافع… و بالمقابل أرجو أن لا تقطع عنا حبالك.**أخوك بدر السلام موفق.
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 1:10 م
اخى الفاضل
شكرا لك على دعوتك وتقبل مرورى السريع دون التعقيب على الموضوع بعاليه …..فقد قمت بطباعته حتى اتمكن من قرائته بإستيعاب ……ولى عودة إن شاء الله…..للتعليق فى المضمون
تحياتى اليك
أمل
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 3:28 م
طالبي شوقي
أشكرك على تعريفي بمدونتك الرائعة
واليهود هم اليهود قتلة الانبياء
يحبون الشر أينما كانوا
تقبل تحياتي
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 6:28 م
جميل عرض الشيخ للأحداث التاريخية بهذا الإنسياب.. خاصة أن الحوار يعطي روحا للسرد..
شكرا لتعريفنا بهذا التاريخ
تحياتي إليكم
أبريل 1st, 2009 at 1 أبريل 2009 5:41 ص
الاستاذ الكاتب طالبي
مدونتك مزدحمة بالمعلومات ولا ينفعها مروراً سريعاً في لحظات قبل الذهاب للعمل . انها تحتاج الى وقفات متعددة عند روعتها وقوة نصوصها.
فانني اليوم من يترنم بانغام يا قدس يا مدينة الصلاة … لاعود العودة التأملية التي تتيح لي ان انهل من عذب الفكر هنا.
أبريل 1st, 2009 at 1 أبريل 2009 6:24 ص
الأستاذ / طالبي
بارك الله فيك وفي كتاباتك الرائعة
لك أرق التحيات ولي عودة لمدونتك الجميلة
أبريل 1st, 2009 at 1 أبريل 2009 9:13 ص
عن مثل تلكم القامات نسأل ..!!
وعند فوهة الغياب ظللنا نرتقب واكثر واكثر
عوداً حميداً استاذنا(طالبي شوقي )
فى حضرة ثقافتكم يطيب الجلوس
مهذب امامكم يكون الكلام
فقط أقول أن كل حرف هنا
يمثل حالة ابداع كاملة
فشكرا لكل حرف هو لك
ومزيدا من كشف الحقائق المغيبة
تتارجح بين الواقع ..
وبين حقيقة الانتماء
أبريل 2nd, 2009 at 2 أبريل 2009 12:43 ص
رجاااااااء
ـــــــــ
الى كل من سولت له نفسه العبث بمشاعر الاخرين
الى كل عابث لاهى يقتات على دموع الاخرين
الى خفافيش الليل الذى لا يعملون الا فى الظلام
ويحسبون ان الله غافل عما يعملون
الى كل من حكم شيطانه وهواه فى افعاله واتخذها الهة من دون الله
الى كل من روج للفاحشة والمعصية واشاعها بين المسلمين
الى كل منافق يظهر من قوله وفعله ما يخفى فى صدره
الى كل ظالم- ظلم نفسه اولا- وابكى غيره بظلمه له
الى كل ناصب لحبائله وشراكه لاصطياد فريسته الضعيفة
الى كل مغرر بالعفيفات الطاهرات المؤمنات المحصنات المخدوعات
الى من نامت ضمائرهم وضاعت مروءاتهم وسلط الله عليهم انفسهم
الا فاتقوا الله … اتقوا الله
( ولا تحسبن الله غافل عما يفعل الظالمون * أنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار *).
أبريل 2nd, 2009 at 2 أبريل 2009 8:17 ص
صباحك ورد اخي طالبي شوقي وشكرا لزيارتك الغالية علنا نستحق بعض ما قلته عنا ونحن تلامذتك يا استاذ تحياتي
أبريل 2nd, 2009 at 2 أبريل 2009 9:49 ص
يا رجااااااااااله
يا ستاااااااااااات
يا شباااااااااااب
يا بناااااااااااات
تعالوا شوفوا أيه القنبله اللى فرقعت فى وش هدى
يا عينى عليكى يا هدى
يا طيبه يا هدى
طول عمرك مالكيش حظ يا هدى
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 4:18 م
اخي الكريم طالبي
شكرا لمرورك الانيق بركب الفرسان ونثرك در حرفك هناك
اما بالنسبة لادراجك اخي … فهل سمعت عن عربي … مواطنا كان ام مسؤولا غضب يوما لدينه او وطنه ( اقصد عرب الزمن الحدي )
لك خالص تحياتي
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 9:32 ص
كنت هنا واستمتعت
أتمنى لك ألقا دائما وإبداعا مستمرا
مودتي
^_^
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 3:47 م
المفاجئه الكبرى العثور على جواز سفر ( باسبور ) الرسول محمد صلى الله عليه و سلم .
أبريل 6th, 2009 at 6 أبريل 2009 12:14 ص
مدونة راقية
سررت جدا بالتجوال بين دروبها
………………..
دام قلمك متألقا
…………….
أبريل 7th, 2009 at 7 أبريل 2009 4:08 م
الاخ طالبي
مساء الفل
نحن شعوب استعذبت الذل واطمأنت لليهود وتواخت معهم…
لهذا سنبقى شعوب امعة تلهث وترضى بالقليل ..
ولن نتغير حتى نغير ما بأنفسنا…
دمت بخير
أبريل 9th, 2009 at 9 أبريل 2009 3:53 م
اخى الفاضل/ ابن بلدى الثانى
وعدتك بالعودة للتعليق فى مضمون الموضوع …وهاأناذا قد عدت ولم أجد أفضل من قوله سبحانه وتعالى (قالت اليهود يد الله مغلولة غُلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ماأنزل إليك من ربهم طغيانا وكفرا وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأهاالله ويسعون فى الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين)
“صدق الله العظيم”
!!!!رفعت الأقلام وجفت الصحف!!!!
تحياتى
أمل
أبريل 10th, 2009 at 10 أبريل 2009 9:46 م
الأستاذ المحترم طالبى شوقى
شكرا جزيلا للمواضيع القيمة والمفيدة
التى تسطرونها وتعرفونها للقارء ليتسنى له
معرفة ما يجهله وانا واحدة منهم
جزاك الله كل الخير استاذنا الفاضل
وانعم عليك بكل ما هو خير
سلامى وتحياتى
أبريل 11th, 2009 at 11 أبريل 2009 12:45 ص
نعم الاسلام دين التسامح و الرحمة و ليس دين الارهاب كما يريدون ان يصنعون منه فما بعث النبي الا رحمة للعالمين و لم يقل تعالى للمسلمين دونا عن الباقين و للاسف هم وصفونا بالارهاب كما هي مخططات اليهود منذ زمن بعيد ان يشيعوا الفرقة فيما بيننا و تمكنوا من ان يشككوا الكثير منا في انفسهم و يتنكرون لدينهم خوفا من وصفهم بالارهاب
لدي مقال نشر بجريدة التجديد المغربية تحت عنوان: اديولوجية التطرف و حب جنة الخلد بدأ من الغرب سوف ابعثه لك ربما فيه اضافة لسردك التاريخي
تحياتي اخي وشكرا لكلماتك الطيبة على مدونتي و شكرا لصوت فيروز المميز الذي يستقبلنا هنا ايها الجار العزيز
تحياتي
بشرى شاكر
المملكة المغربية
أبريل 13th, 2009 at 13 أبريل 2009 4:23 م
السلام عليكم
هنا يتوقف القلم عن النزيف مدهوشا بالإبداع
هنا تناثر الشعر فوق الطرقات
هنا الثورة والنار
شكرا على هذا العطاء الرسالي .
شكرا على الزيارة .
أبريل 14th, 2009 at 14 أبريل 2009 7:29 ص
الأستاذ طالبي شوقي
أنا متابع دوما لأعمالك
ومن العاشقين لكتاباتك
يسعدني التواصل معكم
بارك الله في عملكم هذا
أبريل 14th, 2009 at 14 أبريل 2009 10:01 م
السلام عليكم
تايه ياولاد الحلال … برجاء البحث معنا
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
واحد اتنين
واحد اتنين الجيش العربى فين
الجيش العربى فين
الجيش العربى فين
الجيش العربى فى مصر
ساكن فى مدينه نصر
بيصحى من النوم العصر
وبيفطر شاى ومنين
واحد اتنين الجيش العربى فين
الجيش العربى فى سوريا
حالق على الموضع كابوريا
وعلى طريقه فكتوريا
خلى الترماى بدورين
واحد اتنين الجيش العربى فين
………………….
لاستكمال باقى القصيده برجاء الضغط على الرابط التالى
http://m20081986.maktoobblog.com/1611042
أبريل 16th, 2009 at 16 أبريل 2009 1:56 ص
السلام عليكم
اخي الكريم طالب شوقي
نفتقدك ياحفيد بن باديس في يومه
16 أفريل
يوم للعلم وسنوات للجهل !
الدولة التي لا يكون على راسها علماء
يجدون فن التفكير والتسيير
بل يعملون فقط على تنكير شعوبها
دولة لاتستطيع الاستمرار والتمكن
بالحرس والحشم والخدم وفقط
ان استمرار الدولة العظيمة يأتي
نتيجة عملها على جعل العلم فرض عين
على كل سكان مملكتها بينما كثير هي الدول
التي حولت العلم إلى فرض كفاية
اذا قام به زيد سقط عن العمريين !
والأمة التي تعمل على إقصاء ذاتها هي التي
تقرب من بلاطها المنجم والكاهن والجلاد
وتجبر العالم والمفكر على الرحيل
والسياسي الذي لايدرك لعبة التسيس
هو الذي يقطع الحبل السٌرّي بين مخابر
صناعة القرار والعلماء
بينما السياسي الحاذق هو الذي لايعرف وجهته
إلا بعد الإستشارة لا بالإستدارة عنهم !
ما قيمة ان نفتح يوم للعلم صور فلوكلورية وبرفصات شعبية
ماقيمة أن نتحدث عن العلم ونحن نحتجزه
على خطوط الجمارك ونصادر حامله ومحموله
في حين نتغافل عن تسرب الافيون ان العلم لايكون في إشباع
رفوفنا” بالنسكفيه” و”الكوكا كولا” او زرع الصحون فوق سطوحنا
اي نكرس علم الاستهلاك او المنتوج ونقصي من عالمنا
العاقل الناتج ما لم يتحول هذا اليوم العلمي الى جزء
من حياتنا وحركيتنا والى غاية أبدية نعمل على القبض عليها
وما لم يصبح العلم في حياتنا كالأكسجين وغذاء يمدد حياتنا
فالاحسن والاجدر أن تعدم هذا اليوم ونفتح حياتنا كلهاللجهالات !
أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 5:53 م
هل الحفاظ على موقع او منتدى اهم من الحفاظ على المبادىء والقيم وحرية النشر…..؟
رايكم يهمني فانني في حاجة لمعرفته …..؟
لقد قرأت من ردود الاخوة في مكتوب بان هناك تعدى على موضوع الأستاذ هيثم ابو خليل …. لاتقولوا ماالضرر في ذلك ……
لان القيود تلاحقنا حتى بين السطور فان الساسة الحكام سوف يلاحقون حتى الهواء لانه يطلب الانعتاق من بوتقتهم ….
ارى اليوم بان القيود زادت على المدونين في المنتديات والمواقع , وان المدونيين ملاحقين الان من الصفحتين , واخاف يوما ان نسير نحن المغردين خارج اسراب الظلم من حكامنا ان نتزلف للسياسات الجديدة للمواقع والمنتديات التي فيها مدوناتنا ……
قل لي رايك فرايك يهمني …..من فضلك …….؟
ولاتقل ليس لي دعوة في هذا الامر فتذكر حكاية الثور الابيض …؟
لذا اقول لاتجعلوننا نندم……ربنا يستر !!!!!!!!!.
فهي بدات عند الاخ هيثم وجاءت لااطرافنا……
والغد لربما انت او هي …..
والتاريح يعيد سيرته وابطاله بحذافيره …..
لكم اخوتي كل الاحترام …..
اختكم دجلة الناصري …….
أبريل 29th, 2009 at 29 أبريل 2009 2:39 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تناظر اثنان أمام أفلاطون
فتطاولا في المناظرة
وخلطا بين الغرض من المناظرة وغرضهما الشخصي
فقال لهما أفلاطون : أنتما في هذه المناظرة لاتطلبان الحق
فقالا له : وكيف لانطلبه ونحن نقتتل من أجله
فقال أفلاطون : لهذا قلت أنكما لاتطلبان الحق
لأنه إذا طلب المتناظران الحق لم يقتتلا في المناظرة
لأن مطلوبهما واحد وهو الحق
أما إذا طلبا الغلبة اقتتلا
لأن فيهما غلبتين
وكل واحد من الخصمين يطلب أن يجذب صاحبه إلى الغلبة التي فيه
ودمتم سالمين
مايو 2nd, 2009 at 2 مايو 2009 8:42 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلمت وسلم فكرك وقلمك
جميل ما قرأته هنا
يعطيك ألف عافية
دمت بكل الخير
مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 2:38 م
لا بـد لليـل ان ينجلـي؟
مايو 9th, 2009 at 9 مايو 2009 3:55 ص
انا احييك على كم الثقافه والمعلومات اللى فى مدونتك
دى مدونه محترمه
هاخد كل يوم موضوع
جزاك الله خيرا
مايو 10th, 2009 at 10 مايو 2009 8:45 م
الاخ طالب..
مساك فل وياسمين..
كيفك وشو اخبارك ؟؟
مرور محبه واطمئنان
كن بخير
مايو 10th, 2009 at 10 مايو 2009 9:12 م
http://noureldens.maktoobblog.com/
هاتفيدك جدا
مايو 11th, 2009 at 11 مايو 2009 11:51 م
حيوانات مكتوب ومنافقيها
معتز خله (عرباوى )
ابو الفرقد
نور الدين
http://mgnonngeb1.maktoobblog.com/1456549/1456549/#comment-3
ادخل وشوف المدونه دي هتفيدك كدا
الاخوه والاخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما نشوف مين بيقول الحق؟
ههههههههههههه
مايو 15th, 2009 at 15 مايو 2009 1:20 م
هم كذلك حيثما حل ظلهم حلت صور خداعهم ونفاقهم…
ما نزلزوا بلدا الا نزل الويل باهله مصاصو مال ودماء..جرب الشعوب..اليهود
**وفقك الله اخي في بحثك المميز والممتاز.
مايو 16th, 2009 at 16 مايو 2009 5:18 م
تعرف يا سي طالبي الله يعطيني شويّ من قبلك .
يونيو 23rd, 2009 at 23 يونيو 2009 8:58 م
أهنؤك أخي الفاضل على هذه المدونة الرائعة وعلى قلمك المناضل استمتعت بمروري هنا فعلا وأرجو أن تتابع ما بدأته لتروي ضمأ من يتتبعك وأنا صرت واحدة منهم
مع تحياتي
يوليو 5th, 2009 at 5 يوليو 2009 12:51 م
الأستاذ الفاضل طالبى شوقى..
تحية و احترام..
أولا.. أعتذر عن تأخرى فى زيارة تلك المدونة الراقية..
ثانيا.. قرأت عدة موضوعات من مدونتك و أقول لك انك قد اكتسبتنى زائرا دائما لك للتزود من رحيق كتاباتك القيمة..
ثالثا.. الغريب يا سيدى أن هؤلاء اليهود هم أحفاد من طردوا من الأندلس و كانت بلاد المسلمين هى ملاذهم و ماواهم و للآسف كان تصرفهم هذا، كعهدهم دائما، هو الرد على كرم من استضافهم و أعطاهم الأمن..
استاذنا الفاضل.. نحن فى انتظار متابعتكم لتلك الأحداث، فقط لى ملحوظة واحدة أرجو ان تقبلها منى… ففى الادراج السابق خطأ فى كتابة الآية 5 من سورة الاسراء.. و لعلك لم تلاحظه فلزم التنويه اليه و صحيح الآية هو:
” فاذا جاء وعد اولاهما…..” الى آخر الآية… المقصود هنا هو أولاهما و ليس أوليهما…
تحياتى و تقديرى و دمت بخير..
يوليو 10th, 2009 at 10 يوليو 2009 6:05 ص
سبحانك اللهم أنت العلى العظيم وأنا العبد البائس الفقير،أنت الغنى الحميد وأنا العبد الذليل،امنن بغناك على فقرى،وبحلمك على جهلى،وبقوتك على ضعفى،ياقوى ياعزيز،اكفنى ما أهمنى من أمر الدنيا والآخرة.
يوليو 10th, 2009 at 10 يوليو 2009 5:58 م
مرور للتحية و السلام
…………….
ذَكَرَ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ ابْنُ الْقَيِّمِ لِلذِّكْرِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ
فَائِدَةٍ ، مِنْهَا طَرْدُ الشَّيْطَانِ وَقَمْعُهُ ، وَأَنَّهُ يُرْضِي الرَّحْمَنَ
وَيُزِيلُ الْهَمَّ وَالْغَمَّ عَنْ الْقَلْبِ ، وَيَجْلِبُ لَهُ الْفَرَحَ
وَالسُّرُورَ ، وَيُقَوِّي الْبَدَنَ وَالْقَلْبَ ، وَيَجْلِبُ الرِّزْقَ ،
وَيُكْسِي الذَّاكِرَ الْمَهَابَةَ وَالْحَلَاوَةَ وَالنُّضْرَةَ ، وَيُورِثُهُ
الْمَحَبَّةَ الَّتِي هِيَ رُوحُ الْإِسْلَامِ وَقُطْبُ رَحَى الدِّينِ وَمَدَارُ
السَّعَادَةِ وَالنَّجَاةِ ، فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ،
وَجَعَلَ سَبَبَ الْمَحَبَّةِ دَوَامَ الذِّكْرِ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَالَ
مَحَبَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَلْهَجْ بِذِكْرِهِ ، فَإِنَّ الدَّرْسَ
وَالْمُذَاكَرَةَ كَمَا أَنَّهُ بَابُ الْعِلْمِ ، فَالذِّكْرُ بَابُ الْمَحَبَّةِ
وَطَرِيقُهَا الْأَعْظَمُ ، وَصِرَاطُهَا الْأَقْوَمُ ، وَيُورِثُ الذِّكْرُ
الذَّاكِرَ الْمُرَاقَبَةَ حَتَّى يُدْخِلَهُ فِي بَابِ الْإِحْسَانِ فَيَعْبُدَ
اللَّهَ كَأَنَّهُ يَرَاهُ ، وَيُورِثُهُ الْإِنَابَةَ وَهِيَ الرُّجُوعُ إلَى
اللَّهِ وَالْقُرْبُ مِنْهُ ، وَيَفْتَحُ لَهُ بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ
الْمَعْرِفَةِ ، وَيُورِثُهُ الْهَيْبَةَ لِرَبِّهِ وَإِجْلَالَهُ لِشِدَّةِ
اسْتِيلَائِهِ عَلَى قَلْبِهِ وَحُضُورِهِ مَعَ اللَّهِ بِخِلَافِ الْغَافِلِ ،
وَحَيَاةَ الْقَلْبِ .
………………
جمعة مباركة إن شاء الله .
………
سلامى …و…احترامى .
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 1:55 م
عادل حجازي
مشكور على المرور ونتمنى دوام التواصل
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 1:57 م
سيد مختار
تحيتي ومودتي أما بخصوص مشكلة التداخل فلم أجد لها حلا
سلامي
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 1:59 م
راجية
كلماتي ليست للإذعان ولكل وجهة نظره الخاصة
تحيتي لك ولرأيك مع كل احترامي
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:01 م
الفاضل زياد
مودة متبادلة وتحية منا خالصة لأرض الرباط
سلامي
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:03 م
تاج الهدى
مشكورة على المرور ونرجوا دوام التواصل
تحيتي وتقديري
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:05 م
بدور
كلماتك جواهر مبعثرة على صفحتي دمت متألقة ودام التواصل الفعال من أجل الكلمة المفيدة
تحيتي وتقديري
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:05 م
أم ليث
تحيتي لك وتقديري الكبيرين
سلام متجدد
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:07 م
الأستاذ الكاديكي
مهما قلت فكلماتك ذات أثر ولنا عودة لموقعك
تقبل سلامي
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:09 م
العم أبو منكوش
لن أبالغ أنا أيضا لو قلت أن مدونتك من الأروع على الإطلاق لكن دون مجاملة لأنها ببساطة مدونة مرحة ..
تحيتي لك وسلامي
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:12 م
المهندس حسام
حتما لن تتحر إلا على يد الأحرار أما عن العبودية فنحن عبيد أنفسنا حتى نتحرر منها ثمة نتحرر من العبودية بكل أشكالها ولك التحية والسلام .
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:14 م
سارة بدر الدين
رب صدفة خير من ألف ميعاد ..
لك التحية ودام التواصل
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:17 م
هدى صالح
مشكورة على المرور ولك التحية والتقدير
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:19 م
الأستاذ حكيم غانمي
لك مني أرق الكلمات وأسمى العبارات على ما تكتبه خواطرك المملوءة حبا وزفرات ..
لك مني سلامي ومودتي ودوام التواصل
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:22 م
العزيز بدر السلام موفق
شكرا لكلماتك أما ردي فانتظرني عندك ..
تحيتي وتقديري
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:23 م
أمل
لك الوقت كل الوقت ولك التحية والتقدير
أغسطس 2nd, 2009 at 2 أغسطس 2009 2:25 م
الفاضلة أحلام
سلامي لك ولكلماتك وتحيتي الخالصة
أغسطس 5th, 2009 at 5 أغسطس 2009 9:28 ص
بســــــــــم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ طالبي شوقي ، السلام عليكم…..، شكرا لك لقد تزودت بما لم أقرِه في المدارس من المعلومات القيمة عن اليهود أحفاد القردة والخنازير……
أخي ما يؤسفني هو إتخاذ يوم 16 افريل موت الشيخ عبد الحميد ابن باديس يوم العلم ، معنى هذا أننا نحتفل بيوم موت العلم….بل يجدر بنا ان نحتفل بيوم مولده….
أما عن اليهود…، فإن تسامح المسلمين معهم هو الذي أدى بنا الى ما نحن فيه….فهم لا يفهمون إلإ لغة الحديد والنار
وإن كل من يحاورهم فهو يضيع وقته معهم أو بالأحرى هو عميل العملاء…تحياتي لك ولكل أحرار العالم.